1、去百度文庫，查看完整內(nèi)容> 內(nèi)容來自用戶:聚文匯 法天象地法天象地法天象地，這是我國古代思想家們在著作中常見的一個詞語。

2、《易經(jīng)·系辭上》說：“在天成象，在地成形，變化見矣。

【資料圖】

3、”講的就是天象和大地的形成與變化。

4、古人認為是天地宇宙運行演化之中，一直有一種無形的“道”，在支配著萬物四時的行進，而從天地之無為中，體會到天地?zé)o為而能主宰萬物的現(xiàn)象中，創(chuàng)造出了道家思想。

5、所以，法天象地是在哲學(xué)思想上的一句深刻總結(jié)。

6、古之圣王之所以王于天下，原由無不做到對應(yīng)法天象地的境界。

7、天地之運行過程里，冥冥中有的一個“道”，就是法天象地的根本，所以法天象地者，即是行其道也。

8、天空眾星列布，各有所屬，日月星辰都是物質(zhì)的存在，并沒有意志。

9、遠古之際，為了解釋各種天文現(xiàn)象，我們的先人對宇宙產(chǎn)生出了各種現(xiàn)象和身邊發(fā)生的事物進行相應(yīng)的聯(lián)想，于是產(chǎn)生了中國古代天象學(xué)，也就是星相學(xué)。

10、天象亦為星象，泛指日月星辰運行中的各種天文現(xiàn)象。

11、是星相學(xué)家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化后，作出解釋，來預(yù)測人世間的各種事物的一種方術(shù)。

12、星相學(xué)認為，天體尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預(yù)示人間萬物的變化，自然也包括城市建筑和風(fēng)水領(lǐng)域。

13、古人認為天與地之間有著某種必然聯(lián)系，世間人事，均上酌天象，即人與自然之間是相互感應(yīng)與相通的，所以不僅古代的占星者往往依據(jù)天象占驗人事之吉兇，而且古代的都城也往往參照天象之格局制定城市規(guī)劃。

14、遠古時代，面對莽莽上蒼，在人們的心目中充滿了神秘色彩，。

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