金庸，本名查良鏞。鏞字就是指的大銅鐘。拆開取了個筆名，就叫金庸。上古之金，實(shí)際上是指的銅。金燦燦的銅器，歷史消磨歲月氧化，才變成青銅器的。

【資料圖】

顧其名思其義，他們家給他取這個名字，老查家的一口優(yōu)質(zhì)良好的大銅鐘，這是對兒子很高的期望呢！能夠成為人世間的黃鐘大呂棟梁之材呢！

取筆名拆真名最后一個字，他自稱金庸二字“沒有什么含意的”，也不過是騙人的障眼法，金庸那張嘴，虛虛實(shí)實(shí)的。

金庸其實(shí)就是一口鐘，他辦報紙書生論政，一顆心向往著朝堂。讀金庸的小說，也是讓你警醒一下，不要太沉迷權(quán)力金錢，從功名利祿貪嗔癡的大夢里醒過來。

金庸寫武俠小說的這種行為，也可以理解為薛寶釵吃冷香丸。非不愛權(quán)力也，實(shí)在太愛了，需要時不時給自己當(dāng)頭澆一下涼水。

繼續(xù)抄書練字打卡。今天把千字文再從頭開始再抄一遍，順便看一下注釋，以為千字文很簡單，抄著操抄著還是不知道什么意思。

天地玄黃，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列張。

寒來暑往，秋收冬藏。

·【解析】·《易經(jīng)》說“天玄地黃”。“玄”為青黑色，天空因?yàn)楦哌h(yuǎn)故稱“玄”；“黃”是因?yàn)辄S土地、黃河水和金黃的農(nóng)作物，構(gòu)成了大地的黃色。《淮南子》說：上下四方叫作“宇”，往古來今叫作“宙”。“宇”為空間，“宙”為時間。宇宙形成之初，大地上洪水泛濫，草木荒蕪。

太陽每天東升西落，一過中午就開始西斜，稱為“昃”；月亮每月陰晴圓缺，一到十五就月圓，稱為“盈”。太陽與月亮，遵循著自然的規(guī)律運(yùn)動，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。星宿排列張布，各就其位。星宿不是指一顆一顆的星星，而是表示鄰近的若干顆星的集合。古人將鄰近的星用各種假想的線連接起來，組成各種圖形，并給予一個相應(yīng)的名字，這就有了二十八星宿，每個方向七宿，七宿連成的圖案古人稱之為：東方蒼龍，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。寒暑來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。寒來暑往說氣候隨季節(jié)交替變化，秋收冬藏說人類循自然規(guī)律作息。

閏余成歲，律呂調(diào)陽。

云騰致雨，露結(jié)為霜。

·【解析】·

積累幾年的閏余，合并為一個月，成為閏年。現(xiàn)在通行的公歷，是以一個回歸年長度為依據(jù)的歷法，一回歸年是三百六十五日。我國的農(nóng)歷，主要依據(jù)朔望月（月亮繞地球周期），同時兼顧回歸年。按照朔望月周期一年只有三百五十四日，比一個回歸年少十一日。不到三年必須加一個月，才能使朔望月與回歸年匹配。古人于是采用置閏的方式，是為“閏余成歲”。《尚書·堯典》說：“以閏月定四時成歲。”

樂律中有六律和六呂，配合十二個月以協(xié)調(diào)陰陽。律呂就是用來協(xié)調(diào)陰陽、校定音律的竹管，現(xiàn)代音樂上叫定音管。傳說黃帝時代的樂師伶?zhèn)悾美錾降闹褡又瞥墒窆埽鏀?shù)的六根稱“律”，偶數(shù)的六根稱“呂”，奇數(shù)表示陽，偶數(shù)表示陰。成語“黃鐘大呂”就是說十二律中第一律和第一呂，引申為洪亮的聲音，形容音樂莊嚴(yán)。

云氣飛騰，到高空遇冷形成雨；露水凝結(jié)，化為白霜。這里講的是自然現(xiàn)象的成因。

金生麗水，玉出昆岡。

劍號巨闕，珠稱夜光。

·【解析】·

黃金產(chǎn)于金沙江，玉石產(chǎn)自昆侖山。金沙江是長江的上游，宋代因?yàn)檠睾邮a(chǎn)沙金而改稱金沙江。沙金，產(chǎn)于河流底層或低洼地帶，與石沙混雜在一起，經(jīng)過淘洗出來的黃金。昆侖山麓出產(chǎn)最高質(zhì)量的美玉，是中國古代中原地區(qū)玉石的主要來源。黃金和玉石，都是中國古代稀有物產(chǎn)，前者是重要的財富象征，后者是君子品格的象征。

寶劍叫作“巨闕”，珍珠叫作“夜光”。越王允常命鑄劍大師歐冶子鑄寶劍五把，長劍三，湛盧劍、純鈞劍和巨闕劍；短劍二，鏌琊劍和魚腸劍。它們都是鋒利無比、削鐵如泥的寶劍。夜光珠的傳說出自《搜神記》，據(jù)說隋侯救了一條受傷的大蛇，蛇為了報答恩情，銜來一顆珍珠給隋侯；珍珠夜放光明，照亮了整個屋宇，號稱“夜明珠”。

果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鱗潛羽翔。

·【解析】·

果子中最珍貴的是李子和沙果，蔬菜里最重要的是芥菜和生姜。芥菜和生姜味辛，能開竅解毒，排除人身邪氣。海水咸，河水淡，

魚兒潛水，鳥兒飛翔。

龍師火帝，鳥官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

·【解析】·

伏羲氏以龍命名百官稱為龍師，神農(nóng)氏以火命名百官稱為火帝，少昊氏以鳥命名百官稱為鳥官，人皇兼指天皇、地皇、人皇。他們都是中華民族的始祖：伏羲教人結(jié)網(wǎng)捕魚，投矛狩獵，創(chuàng)造了八卦；神農(nóng)是農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者；少昊是太古五帝的第一位，后面是顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，稱為五帝。

黃帝的史官倉頡，開始創(chuàng)造了文字，黃帝的妻子嫘祖教人養(yǎng)蠶抽絲，人們才穿上了衣服。黃帝被尊為人文初祖。據(jù)說倉頡造字時，天上掉下小米，鬼怪夜晚啼哭，因?yàn)槿祟愰_始有了文明。

推位讓國，有虞陶唐。

吊民伐罪，周發(fā)殷湯。

·【解析】·

唐堯和虞舜，主動把帝位禪讓給有德之人。有虞，即虞舜；陶唐，即唐堯。二人皆是太古部落首領(lǐng)，唐堯傳位于虞舜，虞舜傳位于夏禹，反映了傳說中的禪讓制。禪讓制與子承父業(yè)的世襲制不同，帝位不是傳給兒子，而是傳給有德有能力之人。

商王成湯和周武王姬發(fā)，撫慰百姓，討伐暴君。夏朝末代君主桀，暴虐無道，成湯討伐夏桀，建立了商朝。周武王姬發(fā)，討伐暴君商紂，建立了周朝。這兩次王朝更迭，合稱湯武革命。

《小寒》

今天是2022年1月5日，農(nóng)歷臘月(十二月)初三，今日"小寒"。

小寒，是廿四節(jié)氣中的第二十三個。

小寒和大寒，是全年最冷的節(jié)氣。根據(jù)國內(nèi)長期的氣象記錄，其實(shí)小寒節(jié)氣比大寒節(jié)氣更冷，故又有"小寒勝大寒"一說。

過了小寒，即是臘月初八，俗稱:臘八節(jié)。臘八節(jié)，本為佛教紀(jì)念釋迦牟尼佛成道之節(jié)日，后逐漸的成為了民間節(jié)日。也有一說，是明朝開國皇帝朱元璋，少時家窮，加上天寒地凍，沒有食物可用，無奈，將所剩各種谷物亂七八糟的搜羅了一碗，煮粥充饑，一碗下肚，勝似過年一般。所以說，臘八節(jié)要吃臘八粥滴。

唐代詩人元稹有《詠廿四節(jié)氣詩:小寒十二月節(jié)》一詩:

"小寒連大呂，

歡鵲壘新巢。

拾食尋河曲，

銜紫繞樹梢。

霜鷹近北首，

雊雉隱叢茅。

莫怪嚴(yán)凝切，

春冬正月交。"

注:大呂~我國古代音韻十二律中六種陰律的第四律。漢語成語有"黃鐘大呂"一詞語，形容音樂或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。"黃鐘"一詞，筆者在廿四節(jié)氣的"大雪"有祥解。

雊雉~雉，俗稱"山雞"、"野雞"，雊，嗚叫的意思。古時人們發(fā)現(xiàn)，山雞每年到了小寒節(jié)氣時，會感覺到陽氣萌動，從而雄雌同嗚，故人們將山雞這種對節(jié)氣規(guī)律性變化的反應(yīng)稱為:雉雊。

雊雉也是一個漢語詞語，指變異之兆。

三看《酒國》

`三看《酒國》的三，不是讀三遍，而是抓住三條主線，用三只眼看。

絕不是故弄玄虛評論小說《酒國》，實(shí)在是這部長篇，緊貼現(xiàn)實(shí)，大膽揭露，辛辣諷刺，深刻批判等，都達(dá)到“之最”了；為了達(dá)到寫作目的，吸引眼球，收到效果，避免麻煩，遠(yuǎn)離糾纏，莫言又運(yùn)用了多種小說藝術(shù)手法，有虛有實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛，真真假假，假假真真，真中有假，假中有真，真假難分......倘若像平常看小說那樣，還真難順利解讀含意，難免如霧里看花、五顏六色、光怪陸離，識不透廬山真面目，猜不透莫言本意，以致眼花繚亂，抑或引起誤解。《酒國》寫出后，難發(fā)表（刊物沒有先發(fā)表），出版遲（七年后才由湖南出版社出版），難產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)證實(shí)了這點(diǎn)。

三條主線，首先是破案小說這條線，一開始懸念就很嚴(yán)重—— 在宴席上吃開嬰兒了，你說嚴(yán)重不嚴(yán)重。前往酒國市偵破此案的，又是省檢察院出色的特級老偵察員丁鉤兒，可謂引人入勝，順著情節(jié)讀下去，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，一定是大勝利結(jié)局，令人讀罷一快了。哈哈，判斷錯了，對女色及吃喝免疫力極強(qiáng)的丁鉤兒，最后沒經(jīng)住誘惑，竟然伙同該市宣傳部、煤礦幾位領(lǐng)導(dǎo)一起大吃嬰兒宴，結(jié)果落了酒醉情迷喪身廁所的骯臟下場。小說揭露批判的，壓根不是一般的吃喝風(fēng)問題。

再就是作家莫言和酷愛文學(xué)的酒博士李一斗交往，來來回回的十幾封書信 ，最是李博士創(chuàng)作的一系列小說，使得利用殘酷現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、象征主義以及武俠傳奇、抒情、結(jié)構(gòu)主義等方法，揭露批判的觸目驚心的現(xiàn)實(shí)更為細(xì)致突出。莫言自認(rèn)為：“（酒國）它是我迄今為止最完美的長篇，我為它感到驕傲”。其中，不但是吃喝風(fēng)引發(fā)的吃嬰兒，檢察高手破不了案，而且李博士推崇發(fā)財后淫欲肆無忌憚的侏儒民營企業(yè)家，聯(lián)絡(luò)莫言要為其寫書樹碑立傳；李的岳父——科研名專家深入荒野聚集的猿猴之中，研究開發(fā)新品猿酒，其岳母——家傳發(fā)掘燕窩的食品專家，研究推出活燒嬰兒的營養(yǎng)食物；政府搭臺聲勢浩大地舉辦酒文化節(jié)，推潑助瀾地以酒為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展地域經(jīng)濟(jì)等......

第三只眼，也就是最重要的是那只眼，需透過迷離樸塑的煙霧，注目劃時代的鬧劇里極其真實(shí)而深刻揭露批判的社會世相。用“浮躁”一詞歸納，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。礦上分不清面目的黨政領(lǐng)導(dǎo)，商品化生養(yǎng)嬰兒出售的蕓蕓眾生，丁鉤兒一開始去礦山就接觸的美女司機(jī)的色相挑逗，侏儒企業(yè)家要搞多少個美女的狂妄淫邪叫囂 ，博士岳母給女婿介紹其女非親生的性暗示，小說結(jié)尾女市長接見碰酒嚇得莫言鉆到桌下以為要戀愛的細(xì)節(jié)......如此等等，五花八門，不一而足，無不借用隱喻、暗喻、借喻、比喻，引領(lǐng)讀者注目作家直面的殘酷現(xiàn)實(shí)。 想起了魯迅在上個世紀(jì)發(fā)出的黃鐘大呂似的聲音：救救孩子，解讀莫言一脈相承的種種隱喻，不能不發(fā)人深省、引人深思。

按說，酒是個好東西，研究開發(fā)新酒，滿足世人需要，也是在情理中的，是沒有錯的。但是世間任何事物都有個“度”，對個人來說，無酒不成宴席，適量飲用可以怡情，歡樂聚會熱鬧氣氛，但是毫無節(jié)制的，一味暴飲酗酒，就會亂性貽害健康，引發(fā)問題以至罪惡了。何況像小說寫的那個“酒國”，舉城上上下下大喝其酒，暴飲、研發(fā)、推薦、銷售、酗酒的瘋狂，以酒開路辦事，用酒阻礙破案，借酒顛倒是非黑白，明顯已經(jīng)不簡單的腐敗或吃喝風(fēng)了，已經(jīng)不是一個“酒”字得了了，它隱喻的是偏頗到極端的某種文化傾向，對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展帶來的可怕扭曲，嚴(yán)重危害著國家前途與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧，歸根結(jié)底就是危害當(dāng)代國民及子孫后代的利益。 獲得了諾獎的莫言,其小說必將贏得越來越多的讀者閱讀與正視，因此會引起廣大國民的覺醒與奮起抗?fàn)帯Ｏ嘈耪x必將戰(zhàn)勝邪惡，確保國家一如既往發(fā)展繁榮，國民及子孫后代真正贏得共同快樂與福祉 。讀莫言的小說《酒國》，領(lǐng)略其批判意義之余，給讀者增添的，分明就是這樣一種期望。

本文黃鐘大呂的意思，黃鐘大呂的意思指的是什么到此分享完畢，希望對大家有所幫助。