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            焦點(diǎn)信息:古代兔兔動(dòng)起來(lái)(1)您知道兔子為什么叫兔子嗎?

            2023-01-22 01:57:05來(lái)源:揚(yáng)眼

            揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)1月21日訊(記者 張昊 孫云岳 張晨瑆 )兔年來(lái)襲,揚(yáng)子晚報(bào)也讓古代藝術(shù)品上的兔子原型,活靈活現(xiàn)地動(dòng)了起來(lái),供大家品賞。

            崇禎青花 兔


            (資料圖片僅供參考)

            雍正青花淡描 兔

            如果談起十二生肖中最受歡迎的動(dòng)物,那必定是可愛的小兔兔了。它不但是我們孩提時(shí)代的玩伴、諸多毛絨玩具的原型,也被設(shè)計(jì)成許多雕塑作品,佇立在城市的大街小巷。

            怎么能吃兔兔表情圖

            而喜愛兔兔并非現(xiàn)代人的專利,自古以來(lái)兔子就是人們心目中的最佳吉祥物,更是文人墨客趨之若鶩地臨摹圣物。北宋畫家崔白,在他的傳世名作《雙喜圖》中,畫出了一只中國(guó)繪畫史上最精彩兔子,想必大家應(yīng)該也在網(wǎng)絡(luò)上不止一次刷到。圖中,兔子仰頭張望空中兩只斗艷的喜鵲,勾勒出了一幅極其立體且生動(dòng)的畫面,成為傳世經(jīng)典。

            雙喜圖

            但兔子招人喜愛,不僅僅源于它們的外表,更重于它們給人們帶來(lái)的喜慶寓意,這里就要跟大家說(shuō)一個(gè)小知識(shí)點(diǎn),您知道兔子為什么叫兔子嗎?原來(lái),魏晉著名學(xué)者張華撰寫的《博物志》一書中記載道:“兔望月而孕,自吐其子。”正因?yàn)榇耍湃俗钤缃型米訛椤巴伦印保巴米油伦印钡挠涊d可以上溯到東漢。因?yàn)橥米拥姆敝衬芰Τ霰姡栽诠糯米右彩侨藗兤砬笞訉O繁衍的第一吉祥物。

            正因?yàn)榇耍怨乓詠?lái)兔子都是古代藝術(shù)品上創(chuàng)作的主題,更是收藏愛好者趨之若鶩的題材。有屬兔成員的家庭,能擺上一件兔題材的古代藝術(shù)品,則更加讓家中陳設(shè)熠熠生輝,也會(huì)讓整個(gè)家族充滿了濃郁的文化氛圍。

            下面,來(lái)帶大家欣賞不同古代藝術(shù)品上的兔繪畫紋飾,看看古代的兔子與今天有什么不同,古代能工巧匠的高超技藝是不是令我們欽佩不已呢!

            1、崇禎青花臥足大碗上的兔兔

            喜鵲登梅兔紋圖

            這只碗心的構(gòu)圖與《雙喜圖》有著異曲同工之處,崇禎為明代末期,朝政內(nèi)憂外患,但因?yàn)榍俺獬=詫?duì)外貿(mào)易尤其發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí),不少宮廷畫師流落市井,一方面,他們利用自己的優(yōu)勢(shì),制作世界上最精美的瓷器從歐洲換取大量白銀黃金而衣食無(wú)憂;另一方面,他們?cè)谡魏臀幕非笊嫌钟粲艄褮g,所以格外追憶宋代的政治文化盛世,這個(gè)時(shí)期,無(wú)論在繪畫還是在制瓷等創(chuàng)作上,都會(huì)臨摹宋代作品,重拾漢風(fēng)之美!

            2、崇禎三獸渡河蓮子罐上的兔兔

            三獸渡河拼圖

            同樣是崇年制瓷的瓷器,繪畫與制瓷工藝堪稱青花瓷器頂級(jí)制作。仔細(xì)觀看,會(huì)發(fā)現(xiàn)繪畫中有一只小兔子跟在最后,在水面若隱若現(xiàn)。而這只瓷罐的背后,有一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事:三獸渡河。原來(lái),佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺,喻小、中、大三乘證道之高下;后泛指修行。出自《優(yōu)婆塞戒經(jīng)·三種菩提品》。宋.釋道愿《景德傳燈錄》中寫道:同在佛所,聞?wù)f一味之法,然所證有淺深。譬如兔馬象三獸渡河,兔渡則浮,馬渡則及半,象徹底截流。

            3、康熙五彩侍女戲兔紋盤上的兔兔

            康熙五彩侍女兔紋盤圖

            古代藝術(shù)品中若出現(xiàn)庭院侍女題材,大多會(huì)配以折桂或戲兔形象,而這件康熙作品的繪畫工藝與構(gòu)圖充滿了古人對(duì)于實(shí)用藝術(shù)品的奢靡之風(fēng)。做一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋容^,若換做現(xiàn)代,這個(gè)盤子的檔次相當(dāng)于愛馬仕訂制限量款包包的地位。古人講究陳設(shè)制式,也就是規(guī)矩。庭院內(nèi)的假山石案上,素三彩出戟尊里插了桂花,綠釉大號(hào)水洗旁的磁盤里盛放著石榴(寓意多子多福),小漆粉盒旁還放著鎏金雙耳銅爐。當(dāng)然,這件作品構(gòu)圖的焦點(diǎn)部分在與手中折桂的這位大畫侍女與石案下白兔的眼神交流。之前文章提到了兔子是古代人們對(duì)于繁衍子孫向往的吉祥物,所以這個(gè)盤子點(diǎn)睛地放了兔子,也體現(xiàn)了定制者的美好意愿。值得一提的是,侍女左腿微翹,露出兩只三寸金蓮,這一動(dòng)作嚴(yán)重打破了當(dāng)時(shí)的陳規(guī)舊俗,反映了士大夫階層對(duì)于自由和理想生活的向往。

            4、康熙折枝花卉紋杯碟上的兔兔

            康熙折枝花卉紋杯碟圖

            杯碟是古代常用的飲酒或飲茶用具,一般成套。這套杯碟通體繪以折枝紋飾,但杯底繪以月兔紋,瞬間提高了器物的檔次。有意思的是,這套杯碟為康熙年間外銷歐洲商品,而在這樣為“洋人”權(quán)貴訂制的高端用具中出現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的月兔題材,也反映了當(dāng)時(shí)中華文明輸出的強(qiáng)大!

            5、清晚期盞托上的兔兔

            清晚期盞托圖

            清晚期的盞托,上面存放的杯遺失,正反面繪畫了12只正在繁殖的兔子,題材相當(dāng)珍貴。雖已無(wú)緣見原配瓷杯,僅從盞托即可看出制瓷與繪畫工藝的強(qiáng)大,也是中國(guó)瓷器燒制水平在清晚期回光返照的最好例證。

            6、雍正斗彩碗上的兔兔

            雍正斗彩碗圖

            兔紋飾古代藝術(shù)品原本珍貴,斗彩品種少之又少,從圖可見層次感和立體感,堪稱雍正時(shí)期佳作。

            7、明末清初標(biāo)本上的兔兔

            明末清初標(biāo)本圖

            總覽中國(guó)瓷器燒造歷史,兔紋飾的藝術(shù)品大多出現(xiàn)在明末清初這個(gè)藝術(shù)相對(duì)自由的時(shí)期,這也反映了古代人民對(duì)于美好生活的向往。

            校對(duì) 盛媛媛

            標(biāo)簽: 古代兔兔動(dòng)起來(lái)(1)您知道兔子為什么叫兔子嗎

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